Комментарий - страница 3

Культурологическая концепция воспитания Н. Е. Щурковой

Смысл воспитания. Воспитание — это целенаправленное формирование отношений к системе наивысших «ценностей достойной жизни достойного человека» и формирование у ребенка способности выстраивать «индивидуальный вариант собственной жизни в границах достойной жизни».

Цель воспитания. Цель воспитания — формирование личности, способной строить жизнь, достойную Человека. Поставив такую цель, педагог начинает ориентироваться на конечный результат: выпускник школы - это субъект социальных отношений, осознающий смысл происходящего и производимого и соотносящий окружающую жизнь с тем, что есть для него образ достойной жизни, а значит, принявший на себя ответственность за свою собственную жизнь и за те стороны общей жизни, которые от него зависят. Цель воспитания достигается в процессе решения ряда задач, исчерпывающих цель. Задачи воспитания логически вытекают из поставленной цели. Среди них:

• 
  формирование образа жизни, достойной человека;
  
• 
  формирование образа достойного человека;
  
• 
  формирование способности быть субъектом собственной жизни;
  
• 
  формирование образа общества и системы общественных связей человека и общества;
  
• 
  формирование образа мира и представления о его устройстве;
  
• 
  формирование жизненной позиции — общего отношения к жизни как таковой и к собственной жизни в этом мире;
  
• 
  формирование культурологических умений взаимодействия с ми ром во всех его проявлениях.
  

1 Из имеющегося в литературе многообразия концепций воспитания выбраны те из них, которые, на взгляд автора, более всего имеют практическое значение и имеют серьезные основания для их реализации.

' См. Щуркова Н. Е. и др. Новые технологии воспитательного процесса. — М. 1994; Краткий справочник по педагогической технологии / Под ред. Н.Е.Щурковой. — М. 1997; Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры. — М. 1997; Воспитание детей в школе: Новые подходы и новые технологии / Под ред. Н.Е.Щурковой. — М. 1998; Щуркова Н.Е. Программа воспитания школьника. — М. 1998; Щуркова Н.Е. Классное руководство: теория, методика, технология. — М. 1999; Щуркова Н.Е. Новое воспитание. — М. 2000; Щуркова Н.Е. Этика школьной жизни. — М. 2000; Щуркова Н.Е. Потанина Л. Т. Символика поведения. — М. 2001; Щуркова Н.Е. Классное руководство: игровые методики. — М. 2002; Щуркова Н.Е. Классное руководство: рабочие диагностики. — М. 2002.

Цель воспитания предполагает оснащение школьника системой знаний о мире, формирование умений взаимодействия с миром и отношений к нему.

Основаниями целеполагания являются:

• 
  педагогический взгляд на воспитание с позиции общечеловеческой культуры;
  
• 
  педагогическое представление о слагаемых воспитательного процесса как освоении, усвоении и присвоении мира подрастающим ребенком, входящим в этот мир на уровне современной культуры;
  
• 
  максимальное расширение поля воспитательного процесса до всей сферы жизнедеятельности ребенка;
  
• 
  постепенное решение проблем жизни в ходе развития личности ребенка как субъекта собственной жизни;
  
• 
  философско-педагогическое представление о жизни Человека как цепи вечных проблем жизни, решение которых ставит человека перед рядом новых бесконечных проблем, а значит, представление о воспитании как приобщении и приучении к самостоятельному выбору жизненного пути и образа жизни и ответственности за свой свободный выбор.
  

Содержание воспитания. Содержание воспитания - это система отношений к ценностям достойной жизни достойного человека, при этом знания и умения являются средствами проживаемых ценностных отношений человека к миру и с миром.

Содержание воспитания определено в Программе воспитания школьников.

Общая модель Программы воспитания (для каждого работника школы — от директора до технического персонала) такова:

1. 
   формирование ценностных отношений к Природе как общему дому человечества;
   
2. 
   формирование ценностных отношений к нормам культурной жиз ни;
   
3. 
   формирование представлений о человеке как субъекте жизни и наивысшей ценности на земле;
   
4. 
   формирование ценностного отношения к социальному устройству человеческой жизни;
   
5. 
   формирование образа жизни, достойной Человека;
   
6. 
   формирование жизненной позиции; развитие способности к ин дивидуальному выбору жизненного пути.
   

Программа воспитания школьника (модифицированные программы обращены непосредственно к классному руководителю, воспитателю, куратору и др.) показывает отношение к ценностям:

• 
  природе как дому человечества (для первоклассника);
  
• 
  нормам культурной жизни (для младшеклассника);
  
• 
  человеку как феномену мира (для младшего подростка);
  
• 
  обществу как феномену культуры (для старшего подростка);
  
• 
  образу жизни (для старшеклассника);
  
• 
  жизненной позиции личностного «Я» (для выпускника).
  

Культурологический подход (методологические основания) к организации воспитания.

Культурологический подход в отношении воспитания предполагает анализ педагогических событий через призму существующих культурных норм жизни и наивысших культурных ценностей, учет прогрессивных тенденций мировой культуры к воспитанию молодых людей как граждан мира, способных принимать общечеловеческие ценности и гармонично сочетать их с национальными. Такой подход соответствует стремлению человечества к единому мировому сообществу. Воспитание в таком случае выполняет роль фактора развития единства всех людей Земли.

Культурологический подход к воспитанию обеспечивает каждому молодому человеку наилучшие психологические условия для жизни в мировом сообществе, формирует способность к жизнедеятельности на данном уровне достижений культуры, предотвращает выход личности за пределы реальной культуры.

Культурологический подход предполагает применение разнообразных воспитательных средств, воспитательных методик и методических форм работы с детьми, что дает возможность достичь цели воспитания и, следовательно, придать воспитанию его сущностный целенаправленный характер.

Надо признать, что осуществлять практическую воспитательную работу с культурологической позиции в настоящее время достаточно трудно: во-первых, обострены противоречия между содержанием воспитания и содержанием общественной жизни; во-вторых, низкий культурный уровень педагогов-профессионалов тоже вступает в противоречие с задачами воспитания; в-третьих, система профессиональной подготовки педагога в педвузе и педучилище все еще ориентирована на тоталитарное рекомендательно-контролирующее воспитание прошлых лет.

Принципы воспитания. К принципам воспитания относятся следующие:

1. 
   основополагающий принцип — принцип ценностной ориентации: ориентация на социально-ценностное отношение воспитанника;
   
2. 
   процессуальный принцип — принцип субъектности: учет и призна ние индивидуальности личности воспитанника;
   
3. 
   методический принцип — принцип ценности: взаимное раскрытие «Я» педагога и «Я» воспитанника, взаимная трансакция «Я».
   

В первую очередь производится соотнесение поступка ребенка с социально ценностными нормами современной культуры. Далее происходит мгновенный анализ его сил, способностей и его состояния.

Первый шаг к взаимодействию совершается как трансляция учителем своего личностного «Я», что стимулирует ответное открытие «Я» ребенка: таким образом определяется последующий ход педагогического взаимодействия.

Ключевая идея. «Воспитание присутствует там и только там, где присутствует отношение».

Педагогическая технология как элемент концепции воспитания. Педагогическая технология — это компонент педагогического мастерства, пред-

ставляющий собой научно обоснованный профессиональный выбор операционного воздействия педагога на ребенка в контексте взаимодействия его с миром.

Целью педагогической технологии является формирование у учащихся отношений к миру, гармонично сочетающих свободу личностного проявления и социокультурную норму.

Практически педагогическая технология реализуется через систему методов, среди которых можно выделить основные и дополнительные.

К основным методам относятся:

• 
  технология педагогического общения;
  
• 
  технология педагогической оценки;
  
• 
  технология педагогического требования;
  
• 
  технология педагогического создания и разрешения конфликта;
  

• 
  технология педагогического информативного воздействия (речево го и демонстрационного).
  

К дополнительным методам относятся:

• 
  технология организации групповой воспитывающей деятельности;
  

• 
  технология создания ситуации успеха и благоприятного психологи ческого климата;
  

• 
  технология этической защиты;
  
• 
  технология организации воспитывающей среды;
  

- технология педагогической реакции на поступок и др. Условия эффективности воспитания:

1. 
   материально-техническое обеспечение для обеспечения соответ ствующего культурного уровня;
   
2. 
   письменные документы, фиксирующие ход налаженной работы. Без них нельзя говорить о педагогической культуре. К ним относятся в первую очередь программа воспитания, план работы на учебный год и педагогическая картотека («педагогический анамнез»), прослеживающая индивидуальное духовное развитие школьника;
   
3. 
   функциональное распределение обязанностей педагогов (кто вы полняет роль стратега воспитания, кому принадлежит лидерство в раз работке тактического, т.е. методического, искусства, на кого из них воз лагается курирование индивидуального развития личности?);
   
4. 
   разнообразие организуемой деятельности детей (все ли ее виды присутствуют в школе, квалифицированно ли ведется руководство, ка ковы качественные результаты представленного деятельностного спект ра, нет ли школьников, отлученных в силу обстоятельств от активной работы?);
   
5. 
   благоприятный социально-психологический климат в школе, влия ющий через самочувствие школьника на его продуктивность в работе;
   
6. 
   профессиональное мастерство учителей школы, сумевших созда вать и поддерживать (не сумевших, не способных создавать) педагоги чески ценностный климат. Анализ производится с позиции ценностно- отношенческой: в какой мере педагогу момент общений (предметного или свободного) с детьми удается преобразовать в акт ценностного вза имодействия их с миром;
   
7. 
   отношение воспитателя к воспитаннику — «ядро профессиональ ной педагогической работы».
   

Концепция воспитания И.П.Иванова1

Смысл воспитания. Воспитание — это процесс целенаправленного развития общественно необходимых личностных отношений человека к окружающей жизни, к разным ее сторонам, к самому себе и целенаправленного преодоления общественно чуждых личностных отношений человека к окружающей жизни, к разным ее сторонам, к самому себе.

Воспитание — это процесс целенаправленного развития личности, т.е. развития и преодоления не любых личных отношений человека, а самого сложного их вида — личностных отношений.

Цель воспитания. Цель воспитания — социально-активная личность.

Содержание воспитания. Содержание воспитания составляют два типа отношений — отношения товарищеского творческого обучения и отношения творческого содружества поколений; это сочетание различных видов общей заботы в соответствии с разными видами деятельности.

К видам деятельности относятся:

- поведение — образ жизни и действий, общение с окружающим миром (людьми, природой, окружающими предметами);

• 
  общение — обмен личным опытом (универсальный вид деятельности);
  
• 
  трудовая деятельность — создание материальных ценностей и соот ветственно трудовая забота;
  
• 
  познавательная деятельность — открытие явлений и закономерно стей мира и соответственно познавательная забота;
  
• 
  художественно-эстетическая деятельность — создание художествен ных образов и соответственно художественно-эстетическая забота;
  
• 
  оздоровительно-спортивная деятельность — укрепление здоровья, закалка организма и соответственно жизненно-практическая, оздорови тельно-спортивная забота;
  
• 
  организаторская деятельность — обеспечение условий для решения жизненно-практических и воспитательных задач и соответственно орга низаторская забота.
  

Комплексный подход. Комплексный (целостно-многосторонний) подход к воспитанию предполагает синтез всех частей воспитания. Это означает, что основу воспитательного процесса составляют такие отношения воспитателей и воспитанников, которые носят характер общей творческой заботы как старших, так и младших товарищей об улучшении окружающей жизни, о каждом воспитаннике как самостоятельной творческой личности. В общей творческой заботе в единстве осуществляются многие функции воспитания, происходит:

• 
  как открытая, так и скрытая передача готового опыта;
  
• 
  не только открытое, но и незаметное усвоение передаваемого опыта;
  
• 
  создание нового опыта совместно с воспитателями и воспитанни ками (под руководством воспитателей);
  

1 См. Иванов И. П. Формирование юных общественников и организаторов. — Л. 1969; Иванов И.П. Воспитывать коллективистов. — М. 1982; Иванов И. П. Энциклопедия коллективной творческой деятельности. — М. 1989; Иванов И. П. Методика коммунарского воспитания. — М. 1990; Иванов И.П. Звено в бесконечной цепи // Классный руководитель. — 2002. — № 3, 4.

• 
  обмен между воспитанниками и воспитателями не только усвоен ным учебным, но и собственным опытом;
  
• 
  накопление и укрепление вновь созданного опыта и закрепление его в виде традиции и привычек;
  
• 
  преодоление отрицательного опыта.
  

В общей творческой заботе осуществляются такие различные стороны воспитательного процесса, как:

• 
  «воспитание (открытое и скрытое) воспитателями воспитанников»;
  
• 
  «самовоспитание воспитателей (взаимное и личное)»;
  
• 
  «воспитание воспитателей воспитанниками»;
  
• 
  «самовоспитание воспитанников».
  

Исходные положения, которыми руководствуется педагог в организации процесса воспитания.

Положение 1. Целеустремленность воспитания — единство образа жизни и воспитания. Только в общей работе на общую пользу. Главным мотивом демократического воспитания является, по сути, педагогика общей творческой заботы (коллективное творческое воспитание, педагогика коллективной творческой жизни).

В основе демократического воспитания («закона целенаправленности воспитания») лежит закон единства цели и пути воспитания.

Этот объективный закон можно сформулировать так: чем полнее и глубже проявляется в разных сферах деятельности, в разных областях жизни творческая забота каждого человека о строительстве справедливого демократического общества, о других людях и о себе как их товарище, тем успешнее достигается цель воспитания, тем результативнее воспитательный процесс.

Положение 2. Товарищество поколений. Чем успешнее строятся и укрепляются отношения общей заботы воспитателей и воспитанников, тем полнее и глубже развивается товарищеская самодеятельность воспитанников, их творческая забота об окружающих людях и о себе как их товарище.

Положение 3. Гуманизм воспитания. Чем полнее и глубже выражается (всеми видами и методами товарищеской воспитательной заботы) единство товарищеского уважения и товарищеской требовательности воспитателей и воспитанников друг к другу и к себе, тем полнее и глубже развиваются объективные отношения товарищества (отношения общей заботы).

Воздействовать следует так, чтобы включать каждого воспитанника как своего младшего товарища в совместную деятельность на общую пользу и радость (в поиск нужного окружающим людям, в выбор и открытие лучших вариантов и средств решения жизненно полезных задач, в практическое использование приобретенных знаний и умений, в обмен опытом, в преодоление трудностей при выполнении задуманного, в борьбу со всем, что мешает добру и красоте в нашей жизни, в оценку сделанного и извлечение уроков на будущее).

Нужно проявлять внутреннее, духовное отношение (уважение, веру в него, требовательность) к воспитаннику как к младшему товарищу.

Нужно развивать в единстве все три стороны личности человека: познавательно-мировоззренческую, эмоционально-волевую и действенную. Следует формировать научные знания, гуманные и демократические

взгляды, убеждения, идеалы, возбуждать и укреплять высокие чувства, стремления, интересы и потребности, развивать необходимые каждому умения, способности, привычки и черты характера.

Влиять нужно так, чтобы способы воздействия воспитателей на воспитанников стали бы способами воздействия самих воспитателей на себя, воспитанников, друг на друга и каждого воспитанника на себя. Тогда воспитательный процесс идет в единстве всех звеньев — воспитания воспитателями воспитанников, самовоспитания воспитанников — взаимного и личного, самовоспитания воспитателей — тоже взаимного и личного. Тогда каждую личность будет воспитывать единый коллектив, и каждый его участник — старший и младший — будет влиять на жизнь коллектива.

Нужно использовать различные виды воспитательного воздействия — открытые и незаметные, прямые и опосредованные, а также творчески многообразные приемы.

Ключевая идея. «Воспитательные отношения общей творческой заботы воспитателей и воспитанников — это главная идея, главный мотив, основа всей концепции воспитания в современных условиях».

Формы, методы, средства воспитания. В основе воспитания лежит методика коллективного творческого воспитания.

Три условия успеха воспитания. Первое условие — развитие отношений творческого содружества воспитателей и воспитанников.

Второе условие — развитие отношений творческого содружества воспитанников старших и младших поколений.

Третье условие — развитие отношений творческого содружества самих воспитателей.

Уровни развития заботливого отношения у педагогов к людям.

Существуют четыре уровня развития заботливого отношения педагогов к людям: нулевой, низкий, средний и высокий.

Нулевой, или отрицательно-нулевой, уровень — отсутствие заботливого отношения к людям и интереса к педагогической деятельности, неучастие или формальное участие в учебной и общественной работе, наличие эгоистического отношения к людям, наличие отрицательных (отвлекающих) интересов.

Низкий уровень — узко-избирательное заботливое отношение к людям (особенно это относится к товарищеской заботливости) в единстве, слабый, ситуативный интерес к педагогической деятельности, пассивная подражательность и несамостоятельность в борьбе с эгоистическо-по-требительским отношением к людям.

Средний уровень — избирательно-широкое заботливое отношение к людям (особенно это относится к товарищеской заботливости), избирательный интерес к педагогической деятельности, подражательная активность и исполнительская самостоятельность в борьбе с эгоистически-потребительским отношением к людям.

Высокий уровень — развернуто-широкое заботливое отношение к людям (особенно это относится к товарищеской заботливости), глубокий и широкий интерес к педагогической деятельности, творческая активность и полная организаторско-исполнительская самостоятельность в борьбе с рецидивами эгоистически-потребительского отношения к людям.

Концепция гражданского воспитания школьников1

Смысл гражданского воспитания. Гражданское воспитание — это совокупность последовательных действий (взаимодействий) воспитателя и воспитанника с целью формирования и развития гражданственности как интегративного качества личности школьника в различных видах деятельности под руководством и в результате специальной деятельности педагога.

Ведущими социальными ролями гражданина являются роли профессионала, общественника и семьянина. Социальная роль — это совокупность норм, правил поведения в конкретной деятельности в определенной социальной группе.

Общая характеристика ведущих социальных ролей2

^^^Социальная ^х. роль Харак- ^^^ теристика ^х^

Создание благополучия, счастья в семье

Правила реализации ведущей социальной роли

1. Обладать профессиональной компетентностью. 2. Неустанно стремиться к профессиональному росту (карьера). 3. Непрерывно совершенствовать мастерство. 4. Осваивать новые технологии организации труда, культуры труда. 5. Быть верным профессиональному долгу. 6. Творчески относиться к работе. 7. Рационально использовать рабочее время. 8. Быть ответственным за выполнение профессиональных задач

1. Активно участвовать в общественной жизни. 2. Бережно относиться к природе, любить Родину. 3. Уважать традиции, культуру, историческое прошлое страны, родного края. 4. Соблюдать общепринятые социальные нормы и ценности. 5. Вносить личный вклад в общественно-политическую жизнь общества в целом. 6. Развивать, совершенствовать активную жизненную позицию. 7. Быть ответственным за свою судьбу и судьбу страны

1. Уважать и любить членов семьи. 2. Заботливо относиться к старшему поколению и детям. 3. Воспитывать детей в соответствии с нормами морали, традициями, ценностями. 4. Бережно относиться друг к другу, ценить добрые отношения. 5. Поддерживать друг друга в трудную минуту. 6. Быть ответственным за каждого члена семьи. 7. Обладать общностью быта и совместно вести хозяйство

Цель воспитания. Цель воспитания — гражданственность личности школьника как интегративное качество Гражданина России XXI в. Модель выпускника1.

1. 
   Быть полноправным членом общества, внутренне осознавая себя в различных социальных ролях, и прежде всего в ведущих («профессио нал», «общественник», «семьянин»), иметь потенциальные способности и реальные возможности для их осуществления (сформированные уста новки, ценности, стереотипы и картины мира человека).
   
2. 
   Заботливо относиться к Родине, родному краю, к проблемам охра ны природы и окружающей среды.
   
3. 
   Обладать коммуникативной культурой, иметь необходимую степень независимости, свободы в поступках и ответственности за свои действия.
   
4. 
   Осознавать необходимость «учения через всю жизнь», неустанно овла девая знаниями, умениями и навыками, способствующими активному, творческому, полноценному включению человека в профессиональную, общественную и социально-педагогическую деятельность, а также предоп ределяющими его способность к саморазвитию и самореализации в социуме.
   
5. 
   Стремиться к полноценной жизни в семье, созданной на основе любви, заботы и взаимоуважения, постоянно овладевая и совершенствуя навыки социально-педагогической деятельности.
   

Задачи-доминанты реализации модели выпускника представлены в следующей таблице.

Задачи-доминанты реализации модели выпускника

1. Формировать представление о семье как наивысшей ценности, понятия сущности социальных ролей: отец— мать, сын— дочь, муж— жена и т. д. 2. Формировать уважительное отношение и память к предкам (генеалогическому дереву). 3. Формировать нравственно-эмоциональные ценности, необходимые для будущей семейной жизни: супружеские чувства, отцовские и материнские, сыновние и дочерние привязанности

1. Формировать потребность к труду. 2. Психологически готовить учащихся и формировать у них способность ориентироваться на рынке труда в течение всей жизни. 3. Формировать способность к самосовершенствованию через всю жизнь

1. Формировать убежденность в необходимости социальной активности личности. 2. Формировать уважение к культурному и историческому прошлому России, к традициям. 3. Формировать у молодежи готовность к достойному выполнению общественных функций

Примерное содержание гражданского воспитания: готовность к выполнению ведущих социальных ролей. Содержание гражданского воспитания представлено в нижеследующей таблице.

^ч Социаль-\^ мая n. роль

(готовность к социально-педагогической деятельности)

(готовность к общественной деятельности)

(готовность к профессиональной деятельности)

Нормы полоро-левого поведения человека: - особенности поведения мужчин и женщин в обществе; - отличительные черты занятий и интересов мальчиков и девочек; - правила поведения, осваиваемые мальчиками и девочками; - нежность и изящество поведения девочек, деятельность и готовность мальчиков к помощи любому человеку

«Малая» и «большая» родина, ее историческое прошлое, многообразная флора и фауна, культура и национальные традиции; - бережное отношение к природе родного края, горд ость за национальную культуру, героическое прошлое Отечества; - Земля как уникальное творение Вселенной

Трудовые нормы жизни (бытовой труд, учебный труд, труд по благоустройству окружающей среды, помощь взрослым в труде): - привычка ухаживать за местом работы (приводить в порядок инструменты, сохранять их в рабочем состоянии); - привычка убирать и украшать учебную комнату в школе, школьный двор и школьные помещения; - привычка соблюдать порядок, сохраняя результаты трудовых усилий, труд как отношение к людям и себе, отношение к труду Другого; - труд как постоянная забота о людях и о себе; - физический труд и умственная работа, их единство; - признание ценности человека

>v Социаль-N> нал \ч роль

(готовность к социально-педагогической деятельности)

(готовность к общественной деятельности)

(готовность к профессиональной деятельности)

как «работника», «мастера своего дела», «умельца», «труженика»; - первые пробы создания материальных ценностей

Мужские и женские особенности человека: - отличительная роль мужчин в обществе («лидер», «сильный», «почитатель женщины»); - отличительная роль женщины в обществе («слабая», «ведомая», «прекрасная»), особенности поведения, продиктованные ролью; - семья человека в контексте жизни общества; - любовь как основа семейной жизни; - семья как защита человека; - мать и отец — безусловная ценность для каждого человека; - родословная, корни семьи, традиции семьи, забота каждого о каждом;

Общество как социально-производственное регулятивное объединение людей, обеспечивающее выживание, развитие, условия для счастливой жизни человека: - регулятивные функции общества; - человек в системе общественных связей, выполнение им социальных норм; - общепринятые ценности жизни как основа социального развития; - соборность (коллективизм) как наивысший принцип общественного устройства; - Отечество (Родина) как место, где человек родился и познал счастье жизни; - понятие Родины (край, город, село,

Роль активных усилий в достижении успеха деятельности: -успех, удача, карьера как формы ре зультативной деятельности; - поиск «дела жизни», мастерство и профессионализм как проявление достоинства человека; - признание и непризнание другими деятельностных заслуг человека; - рад ость любимого дела и уныние принудительной деятельности; - деятельность предметная, деятельность одухотворенная; - профессиональный труд как средство заработка и радость созидания

nv Социаль-n. нал \\роль

(готовность к социально-педагогической деятельности)

(готовность к общественной деятельности)

(готовность к профессиональной деятельности)

- семейные роли человека (мать-жена; отец-муж; дети-сын-дочь; бабушка, дедушка), ответственность за семью, каждого ее члена; - значение каждого члена семьи для ее благополучия и счастья

улица, дом, школа — моя Родина); - человек как патриот своей родины; - государство как система органов управления и система регулирования обустройства, хозяйства и собственности граждан

Жизнь мужчины и женщины (общее и особенное): - специфика полового восприятия жизни; - специфика характера деятельности мужчины и женщины; - половое предназначение мужчины и женщины; - половые различия как основа гармонии половых отношений; - семья как одна из сфер жизни человека; - роль семьи в жизни человека и роль отдельного человека в жизни семьи

Мир в его целостном восприятии: - гармония и единство мира; - роль личности в развитии общества; - назначение человека в жизни; - жизненная позиция; - жизненный путь человека; - человек как творец жизни

Выбор профессии: мотивы, предвидение последствий выбора, способности, круг профессионального общения

Подходы. Ведущими подходами гражданского воспитания являются личностно-деятельностный, социально-средовой и тендерный подходы.

1. 
   Личностно-деятельностный подход предполагает максимальное раз витие индивидуальных особенностей личности через вовлечение ее в различные виды деятельности; обеспечивает активизацию процессов са моразвития, самообразования, самовоспитания; предполагает максималь ную обращенность к внутреннему миру личности.
   
2. 
   Социально-средовой подход предполагает учет конкретных условий, социальной среды, конкретных исторических обстоятельств при органи зации педагогического процесса; подчеркивается актуальность измене ния социального окружения. Особое внимание уделяется семье и школе, а также привлечению в педагогический процесс социальных работни ков, педагогов, представителей различных профессий.
   
3. 
   Гендерный подход предполагает рассмотрение социализации и вос питания личности в соответствии с исторически сложившимися (усто явшимися) моделями маскулинности и фемининности в обществе и го сударстве.
   

Принципы воспитания. К принципам воспитания относятся:

• 
  принцип природосообразности;
  
• 
  баланс традиций и перемен, сущность которого заключается в том, чтобы изменяя настоящее, добиться его органического слияния с дос тигнутым прошлым с ориентацией на будущее;
  

- воспитание в коллективе и через коллектив. Основные идеи.