Категория: Инструкции
Изучайте арабский язык . При намазе произносятся фразы из Корана. Согласно исламской традиции, Коран следует читать и цитировать на языке оригинала, то есть на арабском языке, хотя многие имамы переводили Коран, и верующий может читать молитвы на родном языке, пока не освоит в достаточной степени арабский. [3]
Часть 2 из 3: Совершение намаза Править
Начните читать намаз, обратившись лицом к Мекке. Стоя, поднимите обе руки, ладонями в сторону Мекки, на уровень плеч или ушей и произнесите "Аллаху акбар", то есть Бог велик. Затем, продолжая стоять, положите левую ладонь, прикрыв ее правой, на пупок или грудь. В этой позе обычно цитируется или читается первая сура Корана. [5]
Примите следующую позу. Наклонитесь вперед, положите обе руки на колени. В этой склоненной позе следует трижды произнести хвалу Аллаху: "Свят мой Наивысший Господь". Затем выпрямитесь и произнесите "Да услышит Аллах того, кто восхвалил его". Продолжая стоять, опустите руки по сторонам тела и трижды произнесите "Господь наш, хвала Тебе".
Сделайте земной поклон. Встаньте на колени и склонитесь вперед, касаясь пола ладонями, лбом, носом, коленями и пальцами ног. Трижды произнесите: "Свят мой Наивысший Господь".
Примите сидячее положение и выпрямитесь. При этом произнесите "Аллах велик". Затем следует прочитать короткую молитву или помолчать. После этого произнесите "Аллах велик" и опять сделайте земной поклон. Вновь произнесите трижды "Свят мой Наивысший Господь".
Не рассчитывайте на то, что вам удастся совершить безупречный намаз с первого же раза. Если вы делаете свои первые шаги в Исламе, будьте серьезны и настойчивы. Если вы уже постоянны в проведении пяти намазов, постарайтесь совершать дополнительные молитвы (помимо пяти обязательных). Несмотря на то, что Аллах принимает ситуации, в которых молитва невозможна, старайтесь не пропускать намазы. Если вы не смогли помолиться, находясь в школе или на работе, сделайте это позднее, и не забывайте регулярно читать Коран!
Молитва – одно из обязательных для мусульманина деяний, которое обозначается, как «фард». Правильный намаз – залог успеха мусульманина. О том, как правильно читать намаз, вы сможете прочитать на нашем сайте. Читаем намаз правильно вместе с Namaz-time.
Итак, главное, с чего следует начать совершение намаза – ритуальное омовение – тахарат. После этого, определите, в какой стороне находится Кааба и расстелите молитвенный коврик по этому направлению. Следующее обязательное действие молящегося – произнесение намерения для совершения молитвы. Намерение формулируется следующим образом:
«Я намерился совершить 2 ракаата дополнительного (сунна) утреннего намаза, искренне ради Аллаха». Количество ракаатов и название намаза в этом предложении заменяется в зависимости от того, какой намаз вы собираетесь прочесть.
Читаем намаз правильно: порядок совершения поклоновНамаз не "делают", правильно сказать что его совершают. Намаз является вторым по значимости из пяти столпов ислама. Есть такие слова, сказанные Пророком Мухаммадом мир ему и благословение Аллаха, "Веру от неверия разделяет намаз ".
Намаз - это отражение всех дел мусульманина. По нему можно определять его состояние, его веру. Если намаз читается не вовремя, если человек забывает его, пропускает, не может проснуться на утренний намаз, то вера его ослабла, а значит и дела его становятся тщетными и не примет их Всевышний Господь.
Намаз самый лучший показатель уровня религиозности человека и его покорности Аллаху.
Пророк Авраам говорил:
Ниже приведу слова Пророка Мухаммада мир ему и благословение Аллаха очень хорошо отвечающие на вопрос, для чего совершают намаз:
Намаз, это молитва для исцеления не только души, но и тела. Вот что пишет современная наука о намазе:
автор вопроса выбрал этот ответ лучшим
в избранное ссылка отблагодарить
Судья Инквизиции [8K]
Намаз - слово персидское, и означает молитва по исламским канонам. Трудно даже представить, что Авраам обращаясь к Богу употреблял персидское слово. Скорее всего Авраам даже и слова такого, НАМАЗ, не знал. Да и молитву к Богу Авраам не совершал на арабском языке, что ни как не вяжется с исламскими канонами совершения молитв. И можно быть абсолютно уверенным в том, что в то время, как Авраам просил Всевышнего присоединить его и часть его потомства к числу тех кто совершает МОЛИТВУ, канонической молитвы мусульман, НАМАЗ, ещё не существовало. Потому-что весь порядок совершения молитвы, НАМАЗ, сложился как подражание молитвенным позам и движениям пророка Мухаммада. Единообразие молитвы отрабатывалось практически в течение более чем полутора веков и было письменно зафиксировано ханафитским правоведом Мухаммадом аш-Шайбани (ум. в 805 г.) Так, что вряд ли к такому наследию Авраам просил Всевышнего присоединить себя и часть его потомков. — 6 месяцев назад
Намаз по арабски будет будет звучать "солят", по русски молитва, по тюркски намаз, нет разницы чьё это слово. Это просто перевод слова с арабского для русскоязычного населения. Так что с Авраамом (Мир ему) вы не в тему ляпнули. С единообразием тоже промах, единообразие молитвы было сразу, как только Ангел Гавриил (Джабраил) показал Пророку Мухаммаду Мир ему и благословение Аллаха как именно его исполнять. До этого намаз читался по другому. — 5 месяцев назад
Судья Инквизиции [8K]
А вот интересно, почему для русского населения нужно переводить НАМАЗ? Для русского населения куда понятнее слово молитва. Это ваш переводчик не в тему ляпнул, переводя для русского населения. Да и вы тоже не в тему ляпаете. Повторюсь НАМАЗ или СОЛЯТ это молитва, которая совершается по определённым исламским канонам. Кано?н — неизменная (консервативная) традиционная, не подлежащая пересмотру совокупность законов, норм и правил в различных сферах деятельности и жизни человека. Авраам никогда не следовал исламским традициям, не следовал сунне. Так-как этих традиций, сунны, во времена жизни Авраама не было. Например он не ходил кругами вокруг Каабы, не совершал пост так как это принято у мусульман, и совершал молитву иначе и тд. Откуда вы взяли информацию как Ангел Гавриил (Джабраил) показал Пророку Мухаммаду как совершать намаз? Вы взяли информацию из вашего придания, сунны, а это лишь придание мусульман о их родоначальнике, мухамааде. — 5 месяцев назад
Вы ошибаетесь, потому что руководствуетесь личными эмоциями и личным отношением. Я же передаю то, что к нам пришло от самого Пророка Мир ему и благословение Аллаха. Я не могу не верить Пророку, в отличии от вас. Авраам (мир ему) лично построил Каабу вместе со своим сыном Исмаилом (Мир ему). Да он молился не так, как это делаем сейчас мы, я это и не утверждаю, у него была другая форма намаза, та, которой его научил Аллаh Свят Он и Велик. Но вот пост он держал так как это делают сейчас мусульмане и так как он был предписан Творцом всем народам во все времена. Мы держим его без изменений. Первые христиане до 500 годов держали его в точности также как мы, но потом, как выразился протодиакон Андрей Кураев "ПРИЖИЛИ" современную форму поста. — 5 месяцев назад
Судья Инквизиции [8K]
Вы лишь передаёте то, что вам предложили, а вы приняли, ведь вы не видели самого пророка, а приняли то, что вам о нём рассказали. Вы поверили на слово одним, но отвергаете слова других. Пусть каабу построил Авраам с сыном, но они не вкладывали в её стены такое значение как это делают сегодня сторонники ислама. А пост это воздержание от еды, или от еды и воды ни только днём но и ночью. И я руководствуюсь не эмоциями, а личным опытом. Это лучше чем пересказывать мнение других. Потому-что сказано Мудрым:- " Ученик не больше учителя своего." И если ваш учитель другой человек, та вы и будите ограничены в знании, а если ваш Учитель Всевышний и Всемогущий, то Знания ваши будут без ограничений. — 5 месяцев назад
Как улучшить свой намаз?
На протяжении некоторого периода своей жизни я не осознавала истинного назначения намаза. Я не понимала, почему я должна перестать смотреть свой любимый сериал, отложить любимую книгу и пойти читать намаз.
Мое понимание добродетели и значения намаза пришло после того, как я прошла через тяжелые для меня времена, и поняла, что у меня никого нет, на кого можно было бы опереться, кроме Господа.
Намаз – это мое поклонение, моя священная обязанность перед Всевышним. Намаз – мой разговор, мое уединение с Моим Творцом. Намаз – это время, когда я к Нему ближе всего. И хочу, чтобы мой намаз, как священнейшая часть меня, был совершенным.
Совершенствование молитвы начинается с осознания:
1. ПриоритетыГлядя в сад из окна и растущую в нем сосну, я подумала, сколько же ей лет, и как коротка человеческая жизнь. Жизнь ограниченный период времени, который оборвется вдохом смерти. И хочется, чтобы эти несколько лет моей жизни, каждой человеческой жизни были потрачены не впустую. Для этого человеку важно распределять приоритеты.
Намаз – это ежедневная практика, которая дисциплинирует ум, сосредоточивает на том, что приоритетней всего: быть хорошим человеком, делая все возможное для благого в нашей повседневной жизни и подготовке к вечной жизни. Он устанавливает маяк, навстречу которому должна плыть лодка наших судеб.
Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: «Если крепок намаз, то остальные дела будут крепки. А если выполнялся плохо, то остальные дела будут плохи».
Взяв паузу в разгар своей деятельности для выполнения намаза, я могу отойти от урагана забот и посмотреть на все сверху, так сказать ощутить более широкую картину происходящего. Я могу отложить некоторые дела и задачи и вернуться к ним с более четким и правильным пониманием и отношением к ним.
«Ведь Аллах не дает сверх твоих возможностей» (2:286).
2. Покорность и подчинение не дают отчаиватьсяБывают моменты, когда я настолько загружена и напряжена, что мой мозг перегружен эмоциями и начинает кипеть. Но как только я начинаю брать тахарат, брызги «тахаратной» воды, касаясь моего лица, начинают снимать напряжение, а сам намаз делает меня свежей и отдохнувшей.
Как только я совершаю саджда и касаюсь головой земли - самая покорная позиция, в которой может находиться человек, голова становится легче, а сердце - спокойнее. Я покоряюсь Всевышнему и свои проблемы представляю его воле. И я знаю, что он позаботиться о них.
3. Я полагаюсь на волю Всевышнего, и это не дает мне отчаиватьсяНепродуманные действия могут только усугубить ситуацию. Намаз же с отведенным для него временем и движениями избавляет от отчаяния и неспокойного внутреннего состояния.
У человека есть возможность подтвердить покорность и попросить Всевышнего о помощи. Намаз не даст вам впасть в отчаяние.
Никто не может услышать дуа, которые я повторяю во время моего намаза, кроме Всеслышащего Аллаха. Ведь «Он ближе к вам, чем сонная артерия» ( 50:16 ), и я в любой момент могу взывать к Нему, зная, что он услышит, даже если я не произнесу мои молитвы вслух.
Но мирские заботы и дела пытаются эту утешительную мысль снова и снова ускользать. Но выделение времени для моего намаза пять раз в день возвращает меня к мыслям о Всевышнем и тому, что он ближе всего на свете.
Я желаю себе и вам стать лучшими мусульманами, за которыми следовали люди и становились лучше сами. Лучшим способом для достижения этой цели является постоянное совершенствование намаза и понимание его смысла.
Конечно, это не всегда легко. В этом и заключается испытание для настоящих мусульман и, как говорится в Коране:
«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, намаз является тяжким бременем для всех, кроме смиренных» (2:45).
Понравилась статья? Пожалуйста, репост!
Смотрите также:Полуденный намаз состоит из четырех ракаатов (циклов). Он совершается следующим образом:
1. Предварительно выполнив все условия, необходимые для начала совершения намаза, становитесь лицом к почитаемой Каабе. отбросив все посторонние мысли. Обратите свое сердце и внимание к Аллаху, думая о Его Величии, милосердии и любви к Его созданиям, с осознанием того, что Он наблюдает за вами. При этом ноги должны быть на ширине плеч, стопы на одной линии, руки опущены, взгляд направлен на место касания лба при земном поклоне.
Женщинам в течение всего намаза необходимо проявлять собранность тела: ноги у них должны быть вместе, руки прижаты к телу;
Начиная намаз, обязательно сделать намерение сердцем о выполнении соответствующего намаза. Сделайте это одновременно с произнесением такбира. то есть слов «Аллаhу акбар» для вступления в намаз. Например: «Я намереваюсь совершить обязательный (фарз) полуденный намаз ради Аллаха». То есть, вы обязательно мысленно выражаете намерение совершить намаз, указываете в нем, что совершаете обязательный (фарз) намаз, и какой именно намаз (утренний, полуденный или послеполуденный и т.п.). Желательно указать в намерении, своевременный намаз это или возмещаемый, а также количество ракаатов. Следует помнить, что намаз совершается только ради Аллаха.
Однако перед такбиром произнести сначала намерение вслух является сунной, и это делается для того, чтобы легче было сосредоточиться на нем мысленно.
3. Произнесение такбира.
Обязательно стоя произнести вступительный такбир:
«Аллаhу акбар»(Аллах велик). После его произнесения вы уже в намазе. Такбир и последующие словесные арканы и молитвы следует произносить так, чтобы вы сами могли слышать чтение, соблюдая, как положено, все правила чтения и произнося буквы без искажений, не прибавляя и не убавляя ни одной буквы. Все молитвы необходимо читать только на выдохе.
При произнесении такбира рекомендуется поднять руки так, чтобы большие пальцы были на уровне мочек ушей, ладони направлены вперед, остальные пальцы чуть согнуты и тоже направлены вперед.
Женщины тоже поднимают руки подобным же образом.
Обязательно стоять при выполнении ритуального намаза, если человек может. При этом рекомендуется складывать руки ниже груди и выше пупка так, чтобы правая ладонь находилась на запястье левой руки и держала ее.
5. Чтение суры «Аль-Фатиха» (первой суры Корана).
Обязательно чтение суры «Аль-Фатиха» так, чтобы сами могли слышать чтение, соблюдая все правила чтения (таджвид) и последовательность аятов и произнося буквы без искажений. Правильному чтению суры «Аль-Фатиха» необходимо научиться непосредственно из уст компетентного учителя и, сделать это следует не откладывая.
Если кто-либо не может правильно читать суру «Аль-Фатиха», то он должен читать любые аяты Священного Корана, количество букв в которых в сумме эквивалентно количеству букв в суре «Аль-Фатиха» (156 букв). Если человек знает один или несколько аятов из суры «Аль-Фатиха» («Басмала» также является аятом суры «Аль-Фатиха»), он может повторять их столько раз, чтобы получилось такое же количество букв, как в суре «Аль-Фатиха». Если же человек не может читать ничего из Корана, он должен читать слова поминания Аллаха (зикр) :
???????? ????? ??????????? ????? ???? ????? ?????? ????? ??????? ????????
«Субханаллаhи, валь-хамдулилляhи, валя иляhа илляллаhу валлаhу акбар»
(Аллах пречист от всех недостатков, хвала и слава Аллаху, нет ничего достойного поклонения, кроме Аллаха, Аллах Велик) .
Молящийся произносит эти слова столько раз, чтобы по меньшей мере было столько же букв, как в суре «Аль-Фатиха». К примеру, достаточно произнести слова «Аллаhу акбар» двадцать раз. Если же человек не может читать ни суру «Аль-Фатиха», ни что-либо другое из Корана, не может читать зикр (к примеру, человек только что принявший веру), то он стоит молча столько времени, сколько занимает умеренное чтение суры «Аль-Фатиха».
После чтения суры «Аль-Фатиха» рекомендуется произнести:
????? ?? ????? ???????????
«Амин, я Раббаль-‘алямин»
(О Аллах – Господь миров, исполни мою просьбу!) .
Также желательно прочитать после суры «Аль-Фатиха» хотя бы один или три аята из Корана в первом и во втором ракаатах. До начала чтения суры «Аль-Фатиха» в первом ракаате рекомендуется прочесть молитву «Ифтитах» (см. Приложение 5) и затем «Исти‘азу».
После чтения суры «Аль-Фатиха» обязательно сделать поясной поклон так, чтобы ладони обеих рук упирались в чашки колен. При этом локти бывают немного отведены в стороны, спина, шея и голова на одной прямой. В таком положении необходимо задержаться в состоянии покоя на некоторое время (минимум на время, достаточное для произнесения «Субханаллаh»). Такая задержка называется «тумаънина». Следует отметить, что поклон, как и все другие последующие действия намаза, не должен быть совершен с другой целью, кроме как для исполнения элемента намаза. Рекомендуется при выполнении поясного поклона поднять руки до уровня ушей точно так же, как и при вступлении в намаз, и сказать: «Аллаhу акбар». Также во время поясного поклона желательно произнести три раза:
???????? ??????? ????????? ???????????
«Субхана Раббияль-‘азыми ва бихамдиhи»
(Мой Великий Господь превыше всех недостатков, хвала Ему) .
Обязательно возвратиться после поясного поклона в исходное положение «стоя» и задержаться в этой позе на некоторое время (тумаънина). Рекомендуется во время выпрямления поднять руки до уровня ушей, как и ранее, и сказать:
?????? ????? ?????? ????????
«Сами‘аллаhу лиман хамидаh»
(Аллах принимает восхваления того, кто славословит Его). растягивая произнесение на весь период выпрямления. После того, как окончательно выпрямились, желательно сказать:
??????? ???? ?????????
(О наш Господь! Хвала Тебе!) .
Затем обязательно совершить земной поклон, прижавшись лбом к полу (коврику). Для этого сначала опускаетесь на колени, далее наклоняетесь вперед, упираетесь обеими руками в пол и касаетесь пола лбом. Пола должны касаться часть обеих колен, часть ладоней обеих рук, нижняя часть пальцев ног (при этом пальцы направлены в сторону Киблы) и часть лба (нос также касается пола). При этом, вес головы давит на лоб. Находитесь в этом положении некоторое время, в течение которого рекомендуется три раза произнести:
???????? ??????? ????????? ???????????
«Субхана Раббияль-а‘ля ва бихамдиhи»
(Мой Великий Гос-подь превыше всех недостатков, хвала Ему) .
Также рекомендуется перед выполнением земного поклона произнести «Аллаhу акбар». При земном поклоне желательно, чтобы руки были на уровне плеч, пальцы слегка прижаты друг к другу и направлены в сторону Каабы. Для мужчин рекомендуется, чтобы локти при земном поклоне были отведены в стороны и приподняты от пола, живот не касается бедер. Женщины же при земном и поясном поклонах держат локти прижатыми к телу, а при земном поклоне локти также приподняты от пола, но живот касается бедер.
Между лбом и местом, в которое он упирается, не должно быть преград, например, волос, шапки или платка, хотя бы часть лба должна касаться непосредственно пола.
9. Сидение между двумя земными поклонами.
Обязательно после земного поклона сесть, выпрямив при этом туловище, и находиться в этом положении некоторое время. Поднимаясь с земного поклона, желательно произнести «Аллаhу акбар». Находясь в положении «сидя», рекомендуется сказать:
????? ??????? ?? ??????????? ??????????? ??????????? ??????????? ????????? ????????
«Раббигфир ли, вархамни, ваджбурни, варфа‘ни, варзукни, ваhдини, ва ‘афини».
(О мой Господь! Дай мне прощение, смилуйся надо мной, помоги мне, возвысь мою степень, даруй мне пропитание, веди далее по истинному пути и защити меня от болезней) .
При сидении рекомендуется поджать под себя левую ногу, чтобы стопа находилась под ягодицами, в то время как правая стопа расположена вертикально на полу и опирается на направленные вперед, в сторону Киблы, пальцы, как при земном поклоне. Этот способ сидения называется «ифтираш». Руки во время сидения рекомендуется положить на колени, пальцы направлены в сторону Каабы.
10. Обязательно выполнить второй земной поклон. Он выполняется так же, как и первый. При этом, наклоняясь и поднимаясь, произносите такбир. С выполнением второго земного поклона завершается первый ракаат (цикл) намаза .
11. После этого обязательно нужно встать в полный рост для выполнениявторого ракаата. Для этого сначала принимаете положение «сидя на коленях», затем, опираясь руками о пол, ладонями вниз, встаете в полный рост и принимаете положение «стоя», как в начале предыдущего ракаата. Во время подъема рекомендуется произнести «Аллаhу акбар». Повторите после этого все пункты от 5 до 10. Этим заканчивается второй ракаат .
12. После второго земного поклона второго ракаата (в намазах, состоящих из 3-х или 4-х ракаатов) рекомендуется сесть и прочитать «Ташаhhуд» (другое его название «Ат-Тахийят», и после него «Салават» Пророку (мир ему и благословение). Желательно сидеть в позе «ифтираш» (см. пункт 9). При необходимости можно сидеть и на обеих скрещенных ступнях.
Рекомендуется держать обе руки на коленях. Пальцы левой руки лежат на левом колене и направлены в сторону Каабы, пальцы правой руки лежат на правом колене, кроме указательного, который слегка приподнимается при произнесении «илляллаh» (в «Ташаhhуде») и остается в таком положении до конца сидения. При этом взгляд с места касания лба отводится на поднимающийся указательный палец, даже если вы из-за темноты или по другой причине не видите его. Приподнятый палец слегка согнут, средний и безымянный пальцы и мизинец правой руки слегка сжаты в кулак, а большой палец слегка прижат к указательному пальцу.
13. Затем обязательно надо встать ивыполнить два следующих ракаата таким же образом, как описано в пунктах 5 - 11. Вставая на третий ракаат, рекомендуется поднять руки на уровень ушей, одновременно произнеся «Аллаhу акбар». Однако перед четвертым ракаатом поднимать руки не следует.
14. После выполнения второго суджуда в последнем ракаате обязательносесть, прочесть «Ташаhhуд» и «Салават». Руки рекомендуется держать так, как указано в пункте 12. Указательный палец слегка приподнимается при произнесении «илляллаh» и остается в таком положении до окончания намаза. Сидеть рекомендуется на полу, подогнув левую ногу и просунув ее под правую ногу, которая остается в таком же положении, как и при земном поклоне (рис.9). Этот способ сидения называется «таваррук» .
Однако после «Ташаhhуда» рекомендуется прочитать полностью «ас-Салят аль-Ибраhимийя», затем желательно произнести дуа. Можно прочитать и это известное дуа:
?????????? ????? ??????? ???? ???? ?????? ????????? ?????? ?????? ????????? ?????? ???????? ????????? ??????????? ?????? ????? ???????? ????????? ??????????
«Аллаhумма инни а‘уз у бика мин ‘аз аби джаhаннама ва мин ‘аз абиль-кабри ва мин фитнатиль-махья валь-мамати ва мин шарри фитнатиль-масихи-ддаджжали».
(О Аллах! Я ищу помощи и спасения у Тебя от мучений Ада, и от могильных мук, от заблуждений жизни и смерти и от зла смуты ложной мессии даджала).
15. Заключительный «Салям» .
Завершая намаз, обязательно произнести «Ас-Саляму ‘аляйкум». но рекомендуется сказать:
?????????? ?????????? ?????????? ?????
«Ас-Саляму ‘аляйкум ва рахматуллаh». повернув голову сначала направо, затем налево. Произнесением этих слов заканчивается полуденный намаз .
Порядок выполнения послеполуденного и ночного намазовПослеполуденный и ночной намазы выполняются так же, как и полуденный. В намерении следует указать, что выполняется обязательный послеполуденный (или ночной) намаз. В первых двух ракаатах ночного намаза мужчинам рекомендуется после суры «Аль-Фатиха» короткую суру читать вслух. Это разрешено и женщинам, если рядом нет посторонних мужчин.
Порядок выполнения вечернего намзаТри ракаата вечернего намаза выполняются так же, как и первые три ракаата ночного намаза, но с намерением выполнить обязательный вечерний намаз. После второго суджуда третьего ракаата выполняются пункты 14 и 15 .
Порядок выполнения утреннего намазаДва ракаата утреннего намаза выполняются так же, как и первые два ракаата ночного намаза, но с намерением выполнить обязательный утренний намаз.
После второго суджуда второго ракаата выполните пункты 14 и 15. Также после произнесения «Раббана лякаль-хамд». выпрямившись после поясного поклона (в и‘тидале) второго ракаата, рекомендуется прочитать дуа «Кунут».
"Существуют и некоторые рекомендуемые (сунна) действия, совершаемые еще до вступления в обязательный намаз" (см. Приложение 4) .
"Здесь и в дальнейшем, при совершении какого-либо действия в намазе, произнесение такбира желательно растянуть на все время выполнения данного действия."
"Передано имамами ан-Навави и Ибн Хиббаном, что однажды к Пророку (мир ему и благословение) пришел некий человек и попросил: «О, Посланник Аллаха! Воистину, я не могу обучиться чтению Корана. Научи меня тому, что заменит чтение Корана». Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Скажи: субханаллаhи, валь-хамдулилляhи, валя иляhа илляллаhу валлаhу акбар, валя хавля валя куввата илля билляhиль-‘алиййиль-‘азым»."
"В другом изречении Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Если можешь читать Коран, то читай его. Если же нет, то читай: аль-хамду лилляh, ля иляhа илляллаh, Аллаhу акбар»".
"При чтении «Салавата» в «Ташаhhуде» обязательных намазов слово «саллим» не произносится. «Ташаhhуд» читается без этого слова."
"Произнеся «Салям» и поворачивая голову вправо, желательно мысленно приветствовать всех верующих (людей, ангелов и джиннов), находящихся по правую сторону от вас. Затем точно так же поворачиваете голову влево и произносите «Салям», при этом мысленно делаете намерение приветствовать всех верующих, находящихся по левую сторону от вас."
"По завершении ритуального намаза рекомендуется, оставаясь в положении сидя, поминать Всевышнего Аллаха, т. е. исполнять «азкары»"(см. Приложение 8) .
