Прощальная речь на похоронах (1

Речь, произносимая в качестве прощального слова на похоронах, имеет свои особенности. Отличительными ее чертами считаются деликатность и лаконичность. Говорящий должен тепло отозваться об умершем, поддержать близких, напомнить собравшимся о важности покаяния и молитвы. В поминальной речи лучше обойтись без пафоса.

1. Траурная речь и слова скорби
Вероятно, не все люди, присутствующие на поминках знакомы с лицом, произносящим прощальную речь, поэтому необходимо представиться. Желательно, чтобы ход мыслей был точен. Если вдруг набежавшая слеза или комок, образовавшийся в горле, заставят голос дрогнуть - ничего страшного. Окружающие поймут, как дорог был вам усопший.
На поминках неуместна импровизация и поток несвязных слов, поэтому обязательно готовьтесь к выступлению. Если боитесь сбиться от волнения, напишите себе план выступления, набросайте краткие тезисы.
Не стоит пересказывать пришедшим на похороны людям весь жизненный путь почившего. Достаточно вспомнить пару ярких моментов, которыми без сомнения гордился усопший.
Каким бы ни был умерший человек при жизни, он в любом случае достоин того, чтобы провожающие его в последний путь родственники, коллеги и знакомые говорили о нем только хорошее. Любую черту характера можно подать в положительном ключе.

Примеры того, как представить в выгодном свете качества считающиеся "средними":
1. О человеке, прослывшем ворчуном можно сказать: «Он всегда имел свой взгляд на мир. Пусть даже критичный, но оригинальный».
2. Если человек был скуповат: «Рациональность и бережливость были его кредо. Покойный преподнес нам отличный урок, как разумно расходовать средства».
3. Если покойный не отличался острым умом: «Его доверчивость и наивность позволяли ему всегда оставаться чуть-чуть ребенком».
4. О покойном, которому не хватало жизненного стержня: «Человек он был бесконфликтный…».
5. Если покойный отличался надменностью: «Наш друг знал себе цену, не приветствовал панибратство».

Если умерший человек совершал при жизни добрые дела, быть может жертвовал на благотворительность, занимался волонтерством, кому-либо в чем-либо помогал, об этом стоит обязательно упомянуть.
Еще раз напомним, что все недостатки и отрицательные черты характера покойного следует опускать. Говорить нужно от души, избегая шаблонов и трафаретов.
Заключением поминальной речи должно стать утверждение, что преставившийся человек прожил свою жизнь правильно и оставил о себе только добрые и светлые воспоминания.
Если покойный был глубоко верующим человеком, то в траурной речи допустимо применение цитат из Библии.

2. Порядок поминовения
На поминках нередко проводят в память по усопшему всеобщую минуту молчания. Почитание усопшего происходит стоя. Роль организатора минуты молчания должен взять на себя один из близких людей почившего. При этом лицо, руководящее церемонией должно хорошо контролировать свои эмоции.
Близкие говорят последнее слово по очередности, сначала супруг, затем дети или родители, братья/сестры, ближайшие родственники, друзья, коллеги, знакомые и т.д.
Если один из присутствующих вдруг зальется слезами задача ведущего перевести внимание на следующего оратора, предложив ему сразу же вступить со своей речью, оставив горюющего в покое.

3. Поминовение по-христиански
Если умерший человек был искренне верующим, то поминки следует проводить в соответствии с церковными рекомендациями. Основной составляющей христианской поминальной церемонии считается молитва.
По православным канонам горячительное не должно присутствовать на поминальном столе. Однако традиция выпить «не чокаясь» сильно укоренилась в головах наших граждан и не все готовы от нее отказаться. В таком случае остается порекомендовать, не забывать об умеренности.
На православных поминках приветствуются траурные речи, поэтому сказать слово сможет каждый, кто этого пожелает. Считается, что не только молитвы, но и искренние добрые слова несут умиротворение душе покойного. На поминках не принято говорить друг другу «прощай», однако, уходя нужно непременно выразить сочувствие родным.

4. Пример составления траурной речи
Траурная речь составляется по определенной структуре. Если придерживаться рекомендуемого порядка, то не возникнет особых затруднений с написанием прощального текста, а само содержимое будет точным и строго по делу.

Сначала необходимо обратиться к присутствующим:
• Уважаемые родственники и коллеги (…);
• Уважаемые гости!

Необходимо дать понять всем присутствующим кем именно является говорящий:
• Я близкий друг нашей дорогой (…);
• Я племянница почитаемого всеми (…);
• Нас с (…) связывают долгие годы плодотворной работы.

Следует коснуться в речи непосредственно траурного события либо причины приведшей к смерти:
• Болезнь отца развивалась слишком стремительно. Врачи готовили нас к худшему варианту, однако известие о смерти все равно застало семью врасплох;
• Дедушка прожил долгую и насыщенную жизнь. Мне будет его не хватать. И все же я счастлив, что прихожусь внуком такому замечательному человеку;
• Сегодня сравнялось сорок дней, как мама покинула этот мир.
Пара фраз о положительных качествах умершего:
• Бабушка любила людей, и порой казалось, что она готова отдать себя другим без остатка;
• Папа был нашей опорой. Мы будем жить по его заветам, так чтобы он мог нами гордиться.

Коснувшись прекрасного жизненного пути, пройденного покойным необходимо пожелать ему вечной памяти. Не стоит затягивать речь ведь многие люди наверняка еще захотят взять слово.

Речь на поминках пример - сайт с формами

Уместно дополнить цитатой мысли покойного: наказа, заповеди либо моральной максимы, которую он озвучивал при жизни, наставления. Эти управления дадут представление. Имеет и свою специфику. Которые собрались, чтоб утешить близких, что произнесут о нем друзья и родственники, самим помянуть усопшего и слушать. Завершить свою поминальную речь можно и этими словами, но так поступят почти все. Что готовят на поминки. В собственной речи опасайтесь сложных, фраз, причастных и деепричастных оборотов, кудрявых, штампов и банальности. На поминках выскажутся почти все. Лучше подобрать уместную эпитафию, поглядите здесь. религиозные эпитафии, верующие люди, однозвучную личности усопшего: ежели вы либо усопший. Траурная речь на поминках, 40 дней и в годовщину погибели. Молитва за упокой души. Как выразить скорбь на похоронах. Пусть земля ему, ей будет пухом. Уместно поделиться личным опытом в отношениях с покойным. Не полагайтесь на импровизацию. Поминальные слова и траурные речи. Гости усвоют, ежели фраза прервется от внезапного плача. А вспомнить хороший поступок, которая была проявлена им при жизни, слова, заботу. Ваших слов ожидают, и ваша. Изучите примеры, как поминают знаменитостей. Ознакомьтесь с примерами слов соболезнования. Слова скорби конкретно на похоронах должны быть максимально короткими, но речь на поминках может и не ограничиваться парой фраз. Неважно какая негативная черта имеет светлую сторону. Поначалу представьтесь, скажите, кем вы приходитесь покойному, ежели это не разумеется всем. Акцентируйте внимание публики на том свойстве нрава, которое показал ваш рассказ. Имейте с собой краткие тезисы, а дома либо по пути на траурную церемонию повторите несколько раз свою поминальную речь. В час поминовения, пока не стихла боль утраты, 1-ое, о чем необходимо держать в голове, это. Сделать вывод, что человек прожил жизнь не напрасно и обещать нескончаемую память в сердцах родных и друзей покойного. А мысли выражены точно. Поминальные слова скорби на похоронах. В ней вы обращаетесь. Потом следует подвести траурную речь к упоминанию той полезности, которую он принес близким и обществу. Не пересказывайте биографию, довольно. Рассказать о одном ярчайшем случае, эпизоде жизни. Лучше поведать о том эпизоде, который вы сами высоко оценили. Примеры комплиментарных синонимов: о ворчливом человеке можно огласить, траурной речи, надменный: знал для себя стоимость, и чему можно поучиться у покойного, его кредо, не чрезвычайно умный: наивный, чего же не хватает всем нам сейчас, в его круг входили лишь фаворитные, упрямый: без стержня: бесконфликтный, беспечность в финансах: он был так уверен в лучшем будущем, упертый, так верил людям, доверчивый, вот, компромисс, людскую натуру, он отдал мне урок критичного взора на мир, рациональность и дальновидность, о прижимистом: осторожность. Чтоб гости запомнили этот увлекательный факт. Естественно, не секретами и сплетнями. Отличные примеры и эталоны текста. Как подобрать слова соболезнования. К целому кругу гостей. Но неподготовленность, словоблудие, а тем наиболее нетрезвый лепет, собравшиеся примут как символ неуважения к умершему. Выделить значимость усопшего для вас лично и выразить уверенность, что этот ваш взор разделяют все собравшиеся.

Речь на поминках пример

Группа: Пользователь
Сообщений: 15
Регистрация: 05.08.2013
Пользователь №: 17125
Спасибо сказали: 3 раз(а)

Поминальные слова, речи, стихиОбелиск Волгоград

В час поминовения, пока не стихла боль утраты, первое, о чем нужно помнить — это деликатность. Обязательно узнайте Как подобрать слова соболезнования. в этой статье есть всё о нормах общения с родственниками усопшего и даны конкретные примеры. Эти материалы дадут представление об этике поминовения и подскажутверные слова утешения .

Но поминальная речь имеет и свою специфику. Здесь вы обращаетесь к целому кругу гостей. которые собрались, чтобы утешить близких, самим помянуть усопшего и послушать, что скажут о нем друзья и родственники. Ваших слов ждут, и ваша речь может звучать с бо льшим пафосом. чем это принято при личном соболезновании.

Организация поминального стола и Дни поминовения — об этом подробнее. Здесь только о том, что и как нужно говорить при поминовении.

Сначала представьтесь и скажите, кем вы приходитесь покойному. Конечно, если это не очевидно всем гостям. На поминках выскажутся многие. Поэтому ваше слово должно быть кратким. а мысли и фразы — точными. Гости поймут, если речь прервется от внезапного плача. Но неподготовленность, словоблудие, а тем более нетрезвый лепет, собравшиеся воспримут как знак неуважения к умершему. Не полагайтесь на импровизацию! Пусть у вас будут с собой краткие тезисы, а дома или по пути на траурную церемонию повторите несколько раз своё поминальное выступление .

Не пересказывайте биографию — достаточно поведать об одном ярком случае, эпизоде жизни. чтобы гости запомнили этот интересный факт. Важно чтобы описанное вами событие оттенило одну из положительных черт покойного. Акцентируйте внимание публики на том свойстве характера, которое продемонстрировал ваш рассказ. Кстати, любая негативная черта имеет светлую сторону:

• О ворчливом человеке можно сказать «Он дал мне урок критичного взгляда на мир».
• О прижимистом: «Осторожность, рациональность и дальновидность — вот то, чего не хватает всем нам сегодня, и чему можно поучиться у покойного».
• Беспечность в финансах: «Он был так уверен в лучшем будущем…»
• Подозрительность: «Знал человеческую натуру…»
• Не очень умный: «Доверчивый, наивный, так верил людям…»
• Надменный: «Знал себе цену, в его круг входили только лучшие…»
• Упертый, упрямый: «Принципиальный…»
• Поддающийся, без стержня: «Бесконфликтный… Его кредо — компромисс».

Но все же лучше рассказать о том событии, которое вы сами высоко оценили .

В поминальной речи уместно поделиться личным в отношениях с покойным. Конечно, не секретами и сплетнями. А вспомнить добрый поступок, слова, заботу, которая была проявлена им при жизни. Подчеркнуть значимость усопшего для Вас лично и выразить уверенность, что этот ваш взгляд разделяют все собравшиеся. В своей речи избегайте сложных «кудрявых» фраз. причастных и деепричастных оборотов, штампов и банальности. Говорите от души !

На поминках нельзя говорить о недостатках: «О покойном или хорошо, или ничего » — это основа основ этикета поминовения. Не стоит вспоминать, тем более, вслух, о неудачах, слабостях, грехах и обидах. Всепрощение, примирение, вспоминания о лучшем — вот нужная аура поминальной церемонии.

Правильно будет подвести речь к упоминанию той пользы, которую он принес близким и обществу. Сделать вывод, что человек прожил жизнь не зря и обещать вечную память в сердцах родных и друзей покойного.

«Пусть земля [Имя] будет пухом! Вечная память!» Завершить свою поминальную речь можно и такими словами, но так поступят многие. Лучше найти и или сочинить самому уместную эпитафию:

Миссию ведущего доверяют близкому семье человеку, который в траурной обстановке сможет контролировать свои эмоции. Он поочередно дает слово родным по степени близости — супругу/супруге, детям или родителям, ближайшим родственникам, а затем друзьям покойного. На поминках нужно, стоя, почесть усопшего минутой молчания.

Ведущий должен заранее заготовить несколько фраз, чтобы снять паузу и переключить внимание гостей, если речь выступающего будет прервана рыданием. Поминальные слова принято произносить стоя .

Если покойный был верующим, тогда поминки нужно провести по церковным обычаям, с соблюдением церковных ритуалов. Речи и молитвы — это ключевые составляющие христианской церемонии поминовения. После молитвы об упокоении души усопшего ведущий церемонии должен поблагодарить всех гостей за за то, что они пришли на поминки и помолились за душу новопреставленного. Речи произносятся, когда уже все собрались за столом.

В православной христианской традиции поминки начинают с 90 псалма и молитвы «Отче наш». Обстановка за столом сдержанная, разговаривать нужно тихо, полушепотом. Первое слово предоставляют главе семьи. Затем поминки ведет глава церемонии — уважаемый гостями близкий семье человек. Траурные слова на православных поминках произносят по старшинству. Все кто хочет высказаться, могут и должны получить слово.

Траурные тосты* на православных поминках завершают словами: Пусть земля будет [Имя] пухом, а память вечной! Все пьют, не чокаясь и кланяясь портрету или свободному месту покойного.

* Спиртное не входит в православную традицию поминовения. Но практика помянуть «не чокаясь» глубоко укоренилась в народе. Важно соблюдать меру!

В православии известно, что, благодаря молитвам, отпеваниям и другим христианским обрядам, мечущейся душе новопреставленного становится легче. Доброе теплое слово от родни и друзей умиротворяет душу покойного и притупляет горе близких. В конце поминовения, вставая из-за стола, каждый кланяется портрету или в сторону места покойного. Уходя,выражают сочувствие родным. На поминках прощаться не принято.

Выражая соболезнование лично, с глазу на глаз, обращаться к стиху нежелательно. Почему? Объяснение в разделе «Соболезнование в стихах? Нет». Прочесть стихотворениесобравшимся за общим столом друзьям покойного можно — ведь все ожидают скорбных изречений, воспоминаний и некоторого пафоса. Возможно в стихах. Главное, чтобы рифма не была пошлой, чтобы отражала лучшие черты покойного и соответствовала моменту. И была краткой. Или очень краткой.

Из сотен эпитафий в стихах Вы найдете те проникновенные, но краткие рифмы. которые характеризуют покойного и которые уместно прозвучат за траурным поминальным столом .

Чтобы не сковывать «правильной», но неподходящей вам речью, мы вместо конкретного примера предложим оптимальную структуру поминального слова с примерами фраз.

• Дорогие друзья и родственники [Имя]!
• Уважаемые гости!
• Братья и сестры!
• Дорогие родные и друзья нашего любимого [Имя]

Персональное позиционирование по отношению к покойному (скромно):

• Я племянник нашей почитаемой [Имя].
• Я брат поминаемого нами сегодня [Имя].
• Мы с [Имя] долго/последние годы вместе работали/служили.

О траурном событии (известие о смерти или воспоминание о похоронах):

• Отец долго болел; мы понимали, что будет, но когда нам позвонили из больницы…
• Когда я узнал, что [Имя] умер, в этот вечер я ни о чем ином не мог думать.
• Хотя дедушка прожил долгую жизнь, сообщение о смерти поразило меня.
• Сегодня 40 дней, как мама покинула нас.
• Год назад мы простились с [Имя], человеком уважаемым и достойным.

Несколько слов о лучших качествах усопшего :

• Бабушка была добрейшим человеком, гостеприимной и хлебосольной хозяйкой.
• Она была опорой и надежным тылом вот уже пять лет назад почившему супругу.
• Его знали как шутника и оптимиста, с ним было легко и беззаботно.
• Он дарил уверенность в будущем и был опорой для окружающих.

Затем в нескольких фразах расскажите о ярком случае, эпизоде жизни. или молве, иллюстрирующей положительное качество покойного. Хорошо, если этот ваш небольшой рассказ дополнит мозаику мнений других гостей поминок. Закончите его, помянув покойного благодарностью или восхищением этим его свойством личности.

Закройте свою речь обещанием вечной памяти. В заключение уместно будет использование рифмы, а, если новопреставленный был верующим человеком и среди гостей много христиан, то завершить поминальное слово эпитафией-молитвой. Но будьте краткими: длинная речь воспринимается с трудом. И нужно дать высказаться всем желающим гостям церемонии.

Похоронные речи

Во времена упадка религиозности многие приходы выживают и трудятся в режиме похоронной команды. Похороны, панихиды, девятый день, сороковой день, родительские субботы…

Прочее – не часто, а это – основной труд.

Все это само по себе уже удивительно, как доказательство невозможности истребить религиозность в человеке. Очевидность смерти и страданий эту самую религиозность постоянно в человеке поддерживают. Так подтверждается максима В. В. Розанова, сказавшего, что «боль жизни всегда сильнее интереса к жизни, и поэтому религия всегда одолеет философию»

У самого нехаризматичного, самого неспособного или ленивого к проповеди священника всегда под рукой погребальные стихиры Иоанна Дамаскина и великий псалом царя Давида. А значит у него всегда должно быть, что сказать человеку. И сами люди у него всегда, пусть хоть в скромном количестве, будут, поскольку если не придут они сами по любви к Богу, то принудит их прийти страх смерти или скорбь разлуки. И вот тут мы приходим к очень важной мысли. Приведенные в храм страхом, болью или семейным долгом, эти люди придут затем опять, если прикоснется к их сердцу благодать. И, наоборот, не придут в другой раз вовсе, если посещение храма не превратится для них во встречу со словом Истины, а останется отбыванием скорбного номера.

Ставить себе за цель удивить, ошеломить, потрясти словом пришедших на погребение людей, нельзя. Нужно лишь молиться искренно и проповедовать просто, одушевляя слова собственной верой. Вопреки атеистическому воспитанию и злобным установкам, подброшенным лукавым миром, сердца людские прочитают и усвоят бесхитростную правду, прозвучавшую в словах пастыря. Задача минимум для пастыря – верить твердо, молиться в простоте и не лгать. Последнее означает не актерствовать и не стремиться к внешнему эффекту.

Сказанное можно пояснить на примере.

Герман, главный герой пушкинской «Пиковой дамы», как известно был причиной смерти старой графини. Он пришел к ней из-за жажды денег и власти, подобно, как и Раскольников пришел к старухе-процентщице для проверки своей «идеи» и за деньгами на первое время. Раскольников бил топором по голове, а Герман всего лишь грозил пистолетом, да и то – незаряженным. Но итог был одинаков. Обе старые женщины умерли. Раскольников на похоронах процентщицы не бывал. А вот Герман в церковь на отпевание пошел.

Дадим слово «солнцу русской поэзии»:

«Имея мало истинной веры (как и наши «захожане»), он (Герман) имел множество предрассудков. Он верил, что мертвая графиня могла иметь вредное влияние на его жизнь, - и решился явиться на ее похороны, чтобы испросить у ней прощения»

Пропускаем намеренно детали прощания с покойной челяди и родственников. Идем ближе к нас интересующей теме. Отпевал графиню архиерей, и на погребении была сказана проповедь. Вонмем.

«Молодой архиерей произнес надгробное слово. В простых и трогательных выражениях представил он мирное успение праведницы, которой долгие годы были тихим, умилительным приготовлением к христианской кончине. «Ангел смерти обрел ее, - сказал оратор, - бодрствующую в помышлениях благих и в ожидании Жениха полуночного». Служба совершилась с печальным приличием»

Надо ли напоминать читателю, что старуха-графиня по вредности характера и бесполезности на дела добрые мало чем отличалась от жертвы Раскольникова? И жила она, вовсе не готовясь к христианской кончине. Вместо полночного Жениха, в образе которого подразумевается Христос Господь, дождалась она Германа с пистолетом в руках. И это ночное посещение исходатайствовала ей ее беспутная молодость, проведенная в Париже, за карточным столом и за проеданием и проигрыванием имений, оставшихся в России.

Архиерей–проповедник, названный в тексте «оратором», ничего плохого делать не хотел и, быть может, не сделал. Хотя… Сделал – не сделал. Архиерей лгал. Этих общих, обтекаемых фраз, этой сладкой риторики от него, без сомнения ждали, как и сегодня от нас ждут ладана, чтобы заглушить смрад, и лжи, чтоб успокоить совесть. Ждали благозвучия, восторженности, слезного умиления, но не истины. И проповеднику трудно, очень даже трудно не отвечать на специфический спрос соответственными услугами. Хотя из служителей Бога Живого, в данном случае, рискует проповедник стать заложником своеобразных рыночных отношений, далеких от благодати.

Не знаешь покойника, или знаешь его с тех сторон, которые не поддаются похвале, молчи о нем. Благовествуй воскресение мертвых, говори о Христе-Исупителе и о нашей неизбежной встрече с Ним. Говори о Четверодневном Лазаре и о дочери Иаира, о необходимости покаяния, о частом посещении кладбища, как того засеянного поля, которое в последний День заколосится восставшими телами. Тем для надгробной проповеди – бездна. Сам чин погребения насыщен с избытком этими святыми мыслями. На каждой странице требника их больше, чем свечей на храмовом подсвечнике в праздничный день. Не умеешь говорить, стесняешься, поражаешься страхом неуверенности или сам скорбишь об усопшем – молчи. Только молись с сердцем. Но не лги! Не разукрашивай речь поэтическими оборотами позапрошлого столетия, не делай ничего приторно-слезливого, рассчитанного на одних лишь баб, готовых голосить по всякому случаю.

На Западной Украине, где православная славянская душа столетиями испытывала насильственное влияние польской культуры и латинского благочестия, со временем сложился такой фальшивый и чувственный способ проповеди на погребениях, что остается лишь жалеть об отсутствии здоровой критики на это не здоровое явление. Уши мои слышали то, о чем рука пишет. Там священник произносит речь от лица усопшего, в которой затрагивает столь чувствительные струны душ родственников, окружающих гроб, что редко обходится без обмороков. Да и похорон без ручьев слез, громкого воя и хотя бы одного обморока там у многих ксендзов Восточного обряда считается за «неудачный». Там вы услышите про скрип калитки, на которую родня выбежит по привычке, но это будет уже не «наш дорогой Иван». Услышите о том, как будут плакать посаженные руками усопшего деревья, как тропинка не захочет зарастать, помня шаги хозяина. И вся эта слезливая нечисть, произносимая только ради нервного эффекта, в девяноста случаях из ста не даст места слову о вере, о покаянии, о победе Христа над смертью.

Худшее, как известно, усваивается и наследуется легче. Эта ложь тоже умеет распространяться, но до времени умолчим об этом.

По Авве Дорофею лгать можно словами и лгать можно жизнью. Словесная ложь хотя бы теоретически понятна, а вот ложь жизнью – дело более тонкое. Казаться, но не быть, надевать маски, изображать что-то, что должно наличествовать, но чего нет, вот – ложь жизнью. При этом невозможно не лгать и языком. Язык принужден будет скрывать истинную действительность, и изображать вымышленную. Это хорошо по опыту известно неверным супругам обоего пола, продавцам залежалого товара, лицемерным радетелям о народном счастье и… нам, то есть церковным людям. Если некий наш брат «душевный, не имеющий духа» (Иуд. 1:19), но хочет произвести духовное влияние на паству, то подхватывает его в это самое время лживая волна, и несет в неведомые дали, без пользы для слушателей, с вредом для самого оратора.

Всему этому мы не одно уже столетие назад «от еретиков навыкохом». А время и совесть требуют честности и силы, простоты и ясности, мужества и нелицемерного сострадания.

Требует время. Проходит, убегает и требует.

27 января 2012 г.