Lell33: Книги, Репринты, Археология, История

В Русской Православной Церкви «поборы» за совершение Церковных Таинств и Треб – НЕЗАКОННЫ!

Для тех, кто не в состоянии платить по «ТАРИФАМ и ЦЕНАМ» незаконно установленным за Церковные Таинства и Требы в некоторых приходах Русской Православной Церкви.

Дорогие соотечественники! Сейчас, наверное, многие из Вас сталкиваются с повсеместной «любовью» к наживе среди всевозможных государственных и негосударственных лиц, членов правоохранительных органов и т.д. и т.п. Культ «золотого тельца» и материализма в мире был всегда, в Россию он пришёл значительно позже вместе с большевиками и сионистами, а особенно со времён «перестройки» и контроля власти со стороны «криминальных структур», когда разрешили всё, что раньше было запрещено. И сейчас мы докатились до такого состояния, что в это «гнилое болото» наживы, а особенно наживы любой ценой, вовлечено чуть ли не всё население России. Но когда эта «зараза» стала проникать и в нашу Русскую Православную Церковь, точнее сказать, в среду служителей Церкви и «церковных чиновников», если можно так выразиться, которые обязаны быть примером для подражания, исполнения Заповедей Божиих и Евангельского Благовестия читаемых здесь на каждой службе – здесь мы уже и не должны с этим «злом» спокойно мириться.

Дело в том, что, несмотря на то, что постановлениями Патриарха Кирилла и Соборов Православных в Церкви запрещены «торгово-рыночные» отношения при совершении каких-либо Церковных треб, Таинств или обрядов различных в Православной Церкви совершаемых, - эти постановления НЕ СОБЛЮДАЮТСЯ, особенно в Московской области, где продолжаются «обирания» Православных Христиан «не праведной мздой», «хождениями с тарелками» кругами во время Божественной Литургии и другие подобные вещи, которые никак не совместимы не только с Христианским вероучением, но и с постановлениями руководства Русской Православной Церкви, и вообще мешают молящимся во время Божественной Службы.

Вот цитата из письма, присланного в ответ на обращение в Московскую Патриархию с просьбой – разъяснить сущность происходящего в Церкви относительно затрагиваемого вопроса:

«Никаких тарифов нет. Может быть рекомендуемый размер пожертвований. Если финансовое состояние не позволяет внести ту или иную сумму, то достаточно сообщить об этом священнику».

И ещё отрывок письма от Епископа Вениамина Московской Епархии, настоятеля Николо-Угрешского монастыря (подпись секретаря):

«Что касается Таинств, ни один священнослужитель не берет за совершение Таинства денег по сказанному Господом: "даром получили, даром давайте" (Мф. 10, 8). Благочестивый обычай - давать священнику вознаграждение, кто, сколько может опять же имеет основание в Священном Писании. Во-первых: "Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?" (1 Кор. 9, 13), а во-вторых: "Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог" (2 Кор. 9, 7). В силу этого, священнослужитель не взимает плату за совершение Таинств, так как право совершать Таинства принял бесплатно…».

«Если Вас священнослужитель принуждает заплатить определенную сумму за совершенную требу, то Вы имеете право обратиться письменно в Епархиальное управление по месту жительства. Например, если Вы проживаете в Московской области, то обращаетесь в Московское епархиальное управление (119435, г. Москва, Новодевичий проезд, дом 1, корпус 4, митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию) и так далее. Там Ваша жалоба будет рассмотрена и приняты соответствующие меры».

Если у кого-либо из священнослужителей есть финансовые затруднения, то этой лихвой – делу не поможешь, тем более, если человек верующий - должен знать об ответе перед Богом за это!

Дело усугубляется ещё и тем, что эта информация специально СКРЫВАЕТСЯ от верующих некоторыми настоятелями, чтобы «по старинке» можно было бы продолжать то, к чему привыкли; то, что приносит «хороший доход в казну», и, конечно, в собственный карман – ЗА СЧЁТ, и так со всех сторон, ОБВОРОВАННОГО и ОБМАНУТОГО НАРОДА, смиренно выкладывающего по «незаконным тарифам» церковных чиновников последние гроши (в данном месте это название «чиновник» вполне подходит для описываемых событий)!

Мне хотелось бы донести эту ИНФОРМАЦИЮ до Вашего сведения, т.к. скрывать это – означает ПРОДОЛЖАТЬ ВРАТЬ себе и людям, ещё и потому, что я сам столкнулся с непониманием, с неприязнью этого со стороны некоторых «церковных чиновников» - продолжающих ОЧЕНЬ ТЩАТЕЛЬНО эту информацию СКРЫВАТЬ от НАРОДА! Продолжающих людей по старинке «стричь», как овец!

На этом «песке»-деньгах, неправедно отнятых у людей, на любостяжании – Церковь не построить, а наоборот – здесь начало разрушения Её. Чтобы строить на «камне» Евангельских Заповедей – Церковь, их, прежде всего, здесь нужно же и соблюдать. Необходимо изгнать ложь и лицемерие из тела и существа Церкви, из нашей жизни, чтобы можно было бы далее нести Божественную ПРАВДУ народу, не смущая и не соблазняя других, особенно «немощных» и малоимущих, и тех, кто только на пути к Церкви. И если их здесь встречают «с тарелками» и подобным не Христианским отношением – то они и уходят, уходят к сектантам, уходят – и не приходят, уходят к тем, кто не лжёт и не лицемерит – говоря одно, а делая другое!

Если Вы придёте в Церковь и с Вас за совершение какого-либо таинства потребуют конкретную сумму, или, например, скажут: «у нас крещение, записки о здравии и об упокоении, соборование (любые другие Церковные таинства) стоят «столько-то», - знайте, от Вас скрывают ПРАВДУ, таких «цен» и «стоимости» в правилах Русской Православной Церкви – НЕТ, а если есть, то это является нарушением и беззаконием по отношению к Вам!

Пусть, кто может дать больше – даст, а кто не может – даст столько, сколько ему позволяет его финансовое состояние, его семейный бюджет, его Христианская совесть. Но брать и с бедного, и с богатого – одинаково – не СПАРВЕДЛИВО и не по Христиански! Господь дал человеку по Своему Подобию – свободу выбора, так, пожалуйста, «церковные чиновники», - не принуждайте людей делать то, от чего его освободил Сам Создатель, т.к. «стоны их доходят до Престола Вседержителя»!

Желаем Вам всего полезного и спасительного.

Если Вас эта информация затронула за «живое», скачайте, пожалуйста, документ расположенный ниже и, распечатав его, наклейте перед входом в Храм, который Вы посещаете, в котором Вас обобрали.

А может быть, местному настоятелю после прочтения, его Христианская совесть подскажет изменить языческие обычаи по обдиранию родного народа, «братьев и сестёр» как принято говорить. Может быть этот «брат» сможет к Вам отнестись по братски, а не по грабительски:

Церковные таинства и требы - Церковь (храм) святителя Николая д

Таинствами в православной церкви называются священные действия, через которые верующим невидимым образом подается благодать Святого Духа (спасительная сила Божья).

В Православии принято семь Таинств :

• крещение,
• миропомазание,
• евхаристия (причащение),
• покаяние (исповедь),
• таинство священства,
• таинство брака (венчание),
• елеосвящение (соборование).

Всякое действие Церкви в некотором смысле является таинством. Но вышеперечисленные таинства Церковь выделяет особенно - в них дается некое новое качество человеку. некий особенный духовный дар, который качественно изменяет жизнь человека.

Так в Крещении человек получает второе рождение - духовное; в Миропомазании укрепляется Божией благодатью; в Причащении духовно питается, становясь частью Тела Христова - Церкви. В покаянии и сязанной с ним исповеди подается прощение грехов и врачуются духовные (душевные) раны от этих духовных болезней. В Таинстве Брака освящается супружество и соотвественно вся семейная жизнь. Так жизнь человека чрез таинства освящается Божией благодатью и дарами.

Отметим, что когда Церковь учит о благодатных дарах, то подразумевает сам Дар жизни. непрестанным потоком изливающийся от Бога к человеку. Для того чтобы питать жизненные силы человека, необходимо постоянное общение с Богом – Источником Жизни. И таинства как средства Богообщения приобретают первостепенное значение. Посредством таинств Церкви становится возможной совершенная, благодатная, преизбыточествующая жизнь.

Видимым образом таинства выражаются в обрядовых священнодействиях. Совершитель Таинств - Бог, совершающий их руками священнослужителей, по вере

Ситуации, в которых нам требуется Божия помощь, многообразны. Зная потребности человека, Православной Церковь составила ряд специальных священнодействий, обрядов и молитвословий, которые получили название треб, - так как совершаются "по требованию" верующих. К требам, совершаемым священником относятся:

• записки на литргию о здравии или о упокоении
• молебен
• панихида
• лития
• отпевание
• сорокоуст

К основным требам также относят: молитвы о живых, об усопших, водоосвящение, освящение предметов и пищи.

Усиленное моление о живых людях называется молебном. Молебны - это краткие службы, в которых верующие, по своим частным нуждам и обстоятельствам, обращаются с молитвой к Господу Богу, Божией матери и святым. Это может быть молебен благодарственный за полученные от Бога милости, молебен об исцелении больного, молебен перед учением, путешествием и пр. Молебен бывает: простой, водосвятный (то есть с освящением воды) или с акафистом.

Заказные (частные) молебны совершаются священником по просьбе молящихся, а общие - как правило по окончании литургии.

Также в молитвенной практике Православной церкви широко распространен обычай молиться в приходе о болящих, недужных или усопших своих членах в течение определенного количества времени. Такое молитвенное поминовение в течение сорока дней именуется сорокоуст. Если же мы просим приход молиться в течение года, то это годовое поминовение. (Сорокоусты и иные записки обычно подают за свечным ящиком.)

К заупокойным требам относятся панихида. лития и отпевание. Они совершаются только по крещеным людям. Панихидами называются краткие службы, состоящие из молитв о прощении грехов и упокоении умершего в Царстве Небесном. Панихида - это более полный чин поминовения, а лития - его краткий вариант. Сорокоуст о упокоении заказывают после смерти или отпевания, или в любое желаемое время.

Церковь своими последованиями освящает весь уклад человеческой жизни, в том числе те предметы, которыми пользуемся, и ту пищу, которую вкушаем. Освящение пищи бывает по определенным дням, например, накануне Пасхи освящаются куличи и яйца, а в праздник Преображения - яблоки и другие фрукты.

Существует чин освящения дома, колесницы (машины).

Церковные записки

Сердце — это физическое отражение души. Наверное, поэтому мы говорим: «сердечно», «от всего сердца», «дарю тебе своё сердце». Так и Господь внемлет не словам нашим и даже не на то, что мы делаем, но смотрит на сердца наши. А ведь и в правду, дела можно делать и добрые, но делать их по принуждению или с гордыней в сердце. Так и молитва — пусть она будет совсем короткой, но произнесённая от всей глубины души и сердца, она несравненно ближе к Богу, чем целый Акафист, зачитанный бездушными словами. Никому не нужны слова, без отголоска сердца — ни Богу, ни человеку. Душа говорит с Богом только через сердце.

«Будешь молиться за других, а за тебя все небо будет ходатайствовать».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский

Молись за другого как за самого себя, молись как за живых, так и за усопших и сердце твоё станет проводником великой благодати, а сам ты будешь уже не простым, но уже с великим сердцем. Молиться можно и нужно не словами, но душой. А ещё, кроме домашней молитвы, мы можем прибегнуть к мощнейшей помощи — Церкви. Для этого мы пишем церковные записки.

Треба – это нерегулярный, церковный обряд, совершаемый по просьбе прихожанина. В простонародье говорят: «подать церковную записку», что по своей сути означает «заказать требу».

Церковные записки (требы) бывают разные: за живых, за усопших, на прошение Божией помощи, на всякую потребу… Церковные записки разные, но всех их объединяет одно — это ваше стремление к Богу, обращение к Нему о помощи, умноженное на сильную поддержку Святой Церкви. Требы совершаются в православных храмах.

Подавая церковную записку, вы делаете сразу три благих дела: помогаете (спасаете) того, за кого заказываете службу, помогаете себе (Господь видит ваше сердце, которое ходатайствует за другого) и помогаете (малая жертва в виде оплаты) тому приходу, в котором заказывается церковный обряд.

Подать церковную записку можно по разному — можно самому отнести в Храм или церковную лавку, а можно передать её с кем-то. Причём передать можно не только через бабулю-соседку, но даже по-современному, посредством интернета. Примером этого может послужить сервис «Треба онлайн» .

«Треба онлайн» — это совсем юный сервис, который помогает передавать в православные храмы ваши молитвы о себе, своих родных и близких. Сразу оговорюсь о том, что сервис работает с храмами официально и пока находится на Бета-стадии, поэтому пусть вас не смущает малое количество храмов и материала — это дело ближайшего времени.

Один из очевидных плюсов сервиса я вижу в том, что заказать церковную записку можно там, где хотелось бы, но куда нет возможности поехать. Но главное, это то, что весь выбор сосредоточен в одном месте – очень удобно.

На сайте можно ознакомиться со всем разнообразием церковных записок, почитать об истории храмов, в которые вы можете передать записки, а так же найти ответы на многие вопросы.

Сервис работает официально и сотрудничает с храмами по договорам. Ваша записка передаётся ответственным за это лицам, по внутренним электронным каналам, и происходит это фактически мгновенно. Обо всех нюансах работы сервиса, а также о времени исполнения треб можно почитать в разделе «Вопросы » .

Кроме передачи записок, прямо на сайте вы можете помочь в постройке и восстановлении православных храмов, сделав пожертвование на любую сумму, любому из представленных на сайте храмов.

1. «Сайт «ТРЕБА ОНЛАЙН» не взимает комиссий с посетителей сайта за передачу пожертвований в православные храмы»;
2. Сервис открыт для сотрудничества со всеми православными храмами. (Особенно приветствуются храмы, которые строятся или восстанавливаются).

Думаю сервис вскоре «разрастётся» и по моему, он будет особенно интересен тем, кто стеснён в своих передвижениях (из-за состояния здоровья или в силу своей занятости).

Давайте пожелаем этому благому начинанию благословения, а сайту «ТРЕБА ОНЛАЙН» процветания и долгие лета.

А закончить этот пост я хочу словами святителя Николая Сербского:

« Можешь помочь человеку — помоги, не можешь помочь — помолись, не умеешь молиться — подумай о человеке хорошо! И это уже будет помощь, потому что светлые мысли — это тоже оружие».

Дорогие друзья, на этом всё. Удачи, и храни вас Бог. С уважением, Олег